Posts from — Septiembre 2008

1. Introito

A lo largo del cuatrimestre han aparecido temas recurrentes, que estamos tratando en forma helicoidal. Primero presentamos la cuestión en grandes brochazos, después la tratamos unilateralmente desde alguna perspectiva disciplinaria, o a partir de un autor incluído en la bibliografía.

Completamos esos recorridos o lecturas con videos ad hoc, con material de presentación en la web, con la profundización en la bibliografía de la materia, y después retomamos la cuestión desde un nivel complejizante (mas dinámico, contradictorio, ambiguo) recuperando esa primera lectura desde otras visiones y comentarios.

En una línea de continuidad hemos abordado pues la problemática del dipolo nuevo/viejo, innovación/statu quo, creatividad/estereotipia, productor/consumidor, creador/público, buscando no caer en los maniqueísmos y simplismos de siempre.

Al enhebrar temas y discusiones que provienen de los campos del arte, la tecnología, la historia cultural, la memética, la teoría de las ideologías, etc., conseguimos -aun frente al riesgo de caer en un eclecticismo barato- una visión mas heterárquica y multidimensional de cuestiones muy complejas y que estimulan a generar lecturas estereóscopicas e irreduccionistas.

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Preguntas a elaborar

1. Si como dice Sibilia, la etapa actual del capitalismo es la de fetichización de la innovación y creatividad, ¿qué profesión, actitud, relato o género odría escaparse de sus garras?

2. ¿Cuáles son los puntos fuertes y débiles de las posiciones de Beuys, Warhol y Duchamp en ese intento? (Recurrir a fuentes en la web x complementar el pantallazo dado en la nota anterior)

3. La cuestión que se plantea Neo en Matrix es si: ¿soy libre de hacer lo que quiera o hay un destino que se cierne sobre mí? ¿Qué vinculación tiene esa pregunta con lo tratado hasta ahora en clase?

4. Revisar el sitio oficial de Groundswell (en inglés). ¿Qué tiene de llamativo y cuál es el valor del material allí incluído (forma y contenido)?

Aquí tienen una versión levemente mejorada del ppt que presentamos en clase la semana pasada.

De acuerdo a lo visto y expuesto en clase, después de haber leído detenidamente el texto de Jenkins, la síntesis que sigue a continuación, el power point incluído y todos los videos expuestos en clase (los links están mas abajo) resuelvan por favor las siguientes consignas (quien no haya estado en la clase contáctense con conocidos de la comisión)

1) ¿Perdió poder crítico la película The Wall de Pink Floyd por haberse convertido en masiva? ¿La viralidad es una prerrogativa del capitalismo y de su compra/venta de conciencias?

2) Si el contexto crea la calidad/valor, ¿cómo hacer para crear contextos que creeen calidad/valor? De ejemplos

3) Elija un par de videos de no mas de 3/4 minutos que testimonien el poder de las distinciones de Jenkins.

Esperamos a la brevedad estos aportes

Conceptos emergentes para realidades emergentes

Habían pasado pocos días después del derrumbe de las Torres Gemelas a cargo de Bin Laden y sus secuaces, cuando los reporteros de CNN escandalizados y habiéndose vuelto propagandistas acérrimos del gobierno de USA, tomaron imágenes inverosímiles de muchedumbres antinorteamericanas enfervorizadas agitando pancartas, que representaban a Blas de Barrio Sésamo pegado junto a Osama Bin Laden.

Apenas los creadores de Barrio Sesamo vieron esos carteles amenazaron con emprender acciones legales (¿contra las multitudes?), sin darse cuenta de que esa asociación había nacido a partir de una imagen photoshopeada realizada por Dino Ignacio, un estudiante de secundaria filipino, como parte de una serie de imágenes pertenecientes a la colección “Blas es malo” (en otras aparecía al lado de Hitler, del Ku Klux Klan, del Unabomber y teniendo, mas gratificadamente, sexo con Pamela Anderson).
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Delante de nuestra mayor frecuencia hasta el momento, promediamos nuestro teórico 4 con 73 alumnos y 4 docentes, es decir, una cálida sala repleta de 77 cuerpos y almas. Quiebre tecnológico mediante y demanda de asistencia a la asamblea de alumnos que ocurriría a la misma hora, propusimos una clase más corta y los materiales de la clase subidos a la página. Ahí van, como prometidos.

En el desarrollo de la clase, el concepto más transitado fue sin duda la MATRIX DE SENSACIONES, no en el discurso, sino en los cuerpos presentes! Todo un éxito. Nuestra grata sorpresa con el equipo docente al constatar sus respuestas, de las que subimos una parte para dejar testimonios de todas las comisiones presentes. Y nuestra OFERTA de seguir en algun espacio a negociar (dentro o fuera de nuestro espacio de dictado de la cátedra, pero sin obligatoriedad de asistencia, de una ampliación de los supuestos de la ONTOLOGÍA DEL LENGUAJE tal como fue desarrollada en los ‘80 por Fernando Flores

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