Tarde pero seguro, llega la primera entrega de #datos16. Nueve proyectos desfilaron por el escenario del aula 303 de la facultad de Ciencias Sociales. Ramos Mejía fue la sede por cuarta semana consecutiva del despliegue de los no-alumnos del Proyecto Rediseñar.

El disparador para elegir el qué del proyecto fue la búsqueda de una respuesta a la pregunta: ¿qué le gritarías a la sociedad?, un trabajo embrionario de exploración de sus pasiones que derivó en una variedad de proyectos que recorren el repaso de las contratapas de la política y los medios de comunicación, pasando por el cuidado de los animales, las tecnologías en la educación, el aula y la facultad, los gustos músicales, hasta la participación colaborativa en ensambles musicales.

En adelante los proyectos en palabras de sus no-autores:

ENSAMBLA2.0

Es un proyecto musical colectivo que se gesta a partir de la participación activa de las personas en las Redes Sociales. ¿Cómo? Mandando sus videos instrumentales, cantados o experimentales y formando así, una Orquesta de desconocidos que resultan ensamblados en una misma canción.

Ensamble2.0 en Facebook
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Comisión 18

Estamos nuevamente en el aula y en línea presentando esta vez los trabajos de la comisión 18. Los que aquí presentamos abordan tanto temáticas de interés para comunidad de Sociales como campañas de creación de conciencia y cuidado destinados a la población en general. Las elecciones de los temas revelan ya intenciones persuasivas, y preocupación por mejorar la calidad de vida tanto dentro de la comunidad de sociales como fuera de ella. Algo nos preocupa y tenemos ganas de cambiarlo y eso está bueno.
Como siempre, está presente el debate sobre si las acciones desarrolladas sobre plataformas virtuales producen cambios en la vida off line. Este interrogante es sumamente provechoso y no creo que sea de rápida resolución. Es cierto que la vida on line se integra cada vez más estrechamente a la vida off line. Muchos somos los que allí depositamos nuestros interrogantes, nuestros humores y nuestros afectos. Nada más cercano, entonces, a nuestros modos de vivir. El resultado de comportarnos como usuarios participantes que leemos, miramos, escribimos y subimos contenidos, hace que nuestra conciencia del mundo se modele y por qué no, se modifique. Como me gusta decir, no sé si soy público influenciable, pero desde este cuatrimestre separo la basura reciclable de la que no lo es, disminuí el uso de bolsas de nylon, trato de consumir menos agua y me preocupo por su derroche, especialmente el de los porteros. Otros proyectos no lograron un cambio en mí porque en realidad éstos estaban hechos de antes.
Las redes sociales tienen un gran potencial de uso, difusión y reproducción de modelos (tanto positivos como negativos). Ciertamente creo que se puede intervenir positivamente en los usos de las redes con propuestas de diseño de contenidos originales, interesantes y participativos, y sobre todo unidos a proyectos presenciales de producción/difusión de conocimiento e información. Creo que más de un estudio, entre ellos alguno producido por mí misma, ha demostrado que las tecnologías de información crean nuevas prácticas sociales y culturales y modifican muchos aspectos de nuestra vida cotidiana y contingente. Puede también verse la contraparte y pensarse que en un nivel macrosocial refuerzan las estructuras sociales del capitalismo post industrial. Es cierto. Pero también es una prerrogativa nuestra elegir en qué nivel actuar, y en una de ésas, lo micro puede presionar lo macro más de lo que nos atreveríamos a pensar. Sería lindo ¿no?

Gabriela Sued
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Comisión 17

(No) Docente: Gabriela Sued

(No) Ayudante Alumna: Laura Sosa

En la comisión 17 (viernes de 15 a 17) estuvimos trabajando en la construcción de una retórica de la persuasión mediada por redes sociales. Nos apoyamos en el texto de B.J. Fogg, Persuasión Interpersonal Masiva: Primera Visión de un Nuevo Fenómeno para diseñar proyectos de persuasión bottom up sobre temas con los que los integrantes de la comisión se sintieran, por diferentes causas, comprometidos. Luego del planteo inicial de la idea, nos dedicamos a llevarla al plano de la imagen, de allí resultaron los videos presentados, y luego a viralizarla tomando como base la red social Facebook y también Twitter en algún caso.

Construimos diferentes dispositivos, entre ellos blogs, grupos y páginas en Facebook , logrando en todos los casos una razonable cantidad de miembros adherentes, y algunas participaciones espontáneas textuales (muros, testimonios) y visuales. Fue interesante también diseñar alguna experiencia de intervención y participación callejeras (grupos Rojo Red y Argentina Solidaria), para poder interrelacionar diferentes modos de participación del público e incluir otras voces en nuestros diseños. En esa dirección anduvimos twiteando bastante y abrimos nuestro propio usuario, redisenarv @redisenarv.

Así es que estamos en la mitad del camino, pero no nos quedamos a mitad de camino. En la segunda parte del cuatrimestre profundizaremos la construcción de dispositivos para generar audiencias participativas, seguiremos pensando la lógica de la viralización según las categorías revisadas en la bibliografía (sentimientos, estética, simplicidad), y avanzaremos hacia una construcción más reflexiva y menos intituitiva.

Es cierto que un debate interesante sobre estas experiencias es indagar si logran generar cambios en la experiencia de la audiencia, tema no menor que podría contener todo un debate sobre la sociología y la filosofía de la tecnología ¿determinismo tecnológico, determinismo social, sobredeterminación? ¿Puede medirse el impacto de una idea? ¿Bajo qué parámetros? ¿Con qué criterios?

Sin duda estas preguntas reciben diferentes respuestas dependiendo de su enunciador y su encuadre teórico. En lo que a nosotros respecta, nos inclinamos más a pensar y experimentar cómo se construye una retórica persuasiva, una intención enunciativa, que a responder a una pregunta que un nivel macro tiene múltiples respuestas, y en un nivel micro suena a estudio de mercado.

En cambio, nos parece que la salida de la encrucijada cambio/no cambio es la de generar participación en la audiencia. La audiencia participativa es en sí misma la construcción de una experiencia persuasiva en un contexto donde muchos miran y pocos hacen.

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1. Metodología

Después de una intensa cursada hiperacelerada de cinco semanas, terminamos el primer ciclo de trabajo de este cuatrimestre consistente en:

1 Poner en autos a los no-alumnos acerca de una nueva pedagogía interactiva centrada en los usos de aplicaciones de la red para viralizar productos y contenidos

2. Aportar el conocimiento de conocidos y distinguidos expertos en materia de trabajo en la web, para mostrar desde el inicio de la cursada, no solo posibilidades laborales o alternativas de desempeño profesional, sino la certeza de que en estos tiempos hiperacelerados e hipercomplejos, los estudiantes desde le primer día de la cursada deben estar tanto atentos al adentro (la universidad) como el afuera (la sociedad), a su formación teórica y conceptual (que sobresale en muchas materias de esta carrera), pero sobretodo a las dimensiones de diseño y de puesta en práctica (que existen en algunos talleres, pero que no aprovechan debidamente aun, los estímulos e incentivos del universo digital).

3. Avanzar decididamente en la definición de productos y en el uso de las herramientas de la web 2.0, para promocionarlos, hacerlos conocidos y eventualmente viralizarlos

4. Adquirir conocimientos teóricos, conocer ejemplos, y poner prácticamente en forma muy rápida los mismos en acción, para generar nuevos productos
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Estimados aquí la primera versión de los 4 videos presentados la semana pasada. A la brevedad se incluirá el andamiaje teórico subyacente y las preguntas para los alumnos de las otras comisiones

Sostenemos que la arquitectura de Facebook promueve la intertextualidad: externa (convergencia de otras aplicaciones), interna (convergencia de herramientas), histórica (diálogo con la interfaz aprendido mediante otras aplicaciones) y de contenido (mediante la participación de los usuarios)

Aquellos usuarios que reconocen esta intertextualidad, se constituyen como productores capaces de identificar y, a si mismo, construir un nuevo sentido. Los usuarios inexpertos, con desconocimiento de los “textos”, se topan con la problemática de la privacidad-visibilidad.   

FB promueve la intertextualidad

Grupo 2:

Tomando como inicio la premisa “Facebook promueve los lazos preexistentes” decidimos mirar más allá, pensando qué otras posibilidades nos presenta su arquitectura. La arquitectura de Facebook promueve los lazos preexistentes porque estos permiten la reproducción de la red y la creación de nuevos lazos. Aparecen así, los lazos originarios de la red, aquellos que son creados y alimentados por Facebook mismo, pero que a la vez son producto de un capital importante de la red: los “amigos en común”. Ese amigo especial, construcción y producto de FB, aparece como una categoría importante. La arquitectura lo privilegia.

Grupo 3:

La arquitectura de Facebook es un espejo,  promueve la conectividad. El reflejo funciona solamente si tenemos como enlace a un usuario que es capaz de darle un sentido a lo que otro ha publicado. Si una persona carece de amigos en Facebook, no podría terminar de proclamarse como usuario, es un requisito “no explicitado” de Facebook.

ficcion reflejos

Grupo 4:

Sostenemos que la arquitectura de facebook promueve el exhibicionismo del usuario. Incentiva, motiva al usuario a mostrar sus sentimientos, sus apreciaciones constantemente a sus amigos a sus contactos dentro de la red. Pero no solo eso, también lo incentiva a mirar y prestar atención de lo que hacen, piensan, dicen y quieren sus amigos; pudiendo hasta Compartirlas con otros; mientras que el otro, aquel que se exhibe, ni siquiera lo sabe.

exibicionismo-voyeurismo

Grupo 5:

 ¿Sabes qué sucede realmente con tus datos en Facebook? ¿Eres consciente de que la arquitectura del Facebook adquiere el derecho a hacer lo que quiera con las fotos y vídeos que subís? ¿Sabes que aquellas fotos que publiques o publique un tercero pueden afectar directamente tu vida personal, incluso sobre lo que hayas hecho en el pasado? ¿Hasta donde Facebook afecta tu privacidad? La vida del ser humano se basa en evoluciones y cambios y para eso es necesario el derecho al olvido.  Retirarse del sistema y que la información que nos concierne no siga accesible… Sin embargo esto con FB no lo podemos manejar ya que ni las políticas de uso, ni lo que hagan los terceros nos protegen.

privacidad-visibilidad

Decir No. Poder, conflicto y negociación social en Facebook.

El martes 17 de noviembre los integrantes de la dimensión Comunidades Virtuales hicimos nuestra segunda presentación en el teórico. Como recordarán, la primera vez nos centramos en el concepto de lazos débiles y fuertes para analizar la construcción y el crecimiento de la red social Facebook. En esa ocasión trabajamos en los modos de vinculación (a los que llamamos sociabilidad) de los usuarios entre sí, teniendo en cuenta sus diferencias etarias. También exploramos las diferencias entre distintos tipos de interacciones comunicativas, las que ocurren por un lado en el perfil y por otro en los grupos, encontrando mayor significación en las primeras que en las segundas.

Si en la primera ocasión nos preguntamos sobre la construcción de la red, en la segunda indagamos sobre los límites de esa construcción. ¿Cuáles son los límites de Facebook? O en otras palabras ¿hasta dónde llega el uso de la red por parte de los usuarios? ¿Cuándo la red deja de ser central para los usuarios y decae su uso? Nuestra hipótesis es que los usuarios dejan de interactuar en Facebook cuando no pueden negociar socialmente su imagen pública, o esta imagen les produce conflictos cuando interactúan con alguien que tiene mayor poder que ellos. Todos quieren ser públicos en tanto la exposición sea ante pares, pero no ante jefes o padres.
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La primera parte del teórico estuvo a cargo de Julián Gallo, quien habló acerca de la visualización de la información como una forma de descubrir nuevas hipótesis, y mostró ejemplos bellísimos. Aquí, su presentación.

En la segunda parte hablamos acerca de nuevas formas de (des-)organización social basadas en el uso de tecnologías. Para ello, propuse tomar como punto de partida un caso que pudiera asombrarnos, cuestionarnos y dar lugar al planteo de algunas hipótesis. El caso que elegí fue la muerte de Guillermo Lutzky y lo que esta generó en Facebook entre otras redes sociales como Twitter.

La selección de esta historia habla ya, en sí misma, del filtrado colaborativo y de la posibilidad de convertir algo que es interesante o valioso para una comunidad en objeto de atención colectiva. De construir sentido y valor social en base lo que Scott Lash describe como des-organizaciones (en lugar de las organizaciones tradicionales), formadas por afinidades electivas (más que grandes consensos). Aquí, mi ppt.

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